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允一由来

　    允一这两个字是从“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执阙中”这十六个字中选取。

　　这十六个字出自于《尚书·大禹谟》，是中华文化经典中记载的最早的心法，早于孔子心法与释迦心法一千多年，被历代明师高贤称作十六字心法。

　　在中国文化中，修心养性的方法简称叫心法，相传尧传位给舜时，只有“允执阙中”这句，到了舜传位给禹时，多加了“人心惟危，道心惟微，惟精惟一”这三句。

       这十六字直译的意思是：人心难易奇诡，道心难得其真，求真总须精纯专一，治世贵在守中固善。

   　 意译：人心是危险难测的，道心是幽微难明的，只有自己一心一意，精诚恳切的秉行中正之道，才能治理好国家。

　　人心惟危:人心变幻莫测，我们看不透一个人的内心世界，可能这个人上一秒还是开心的，下一秒就突然难过了起来。但不管怎样，人心终究不能够将所有的事情都顾虑到，稍有不慎，便会让自己或身边的人步入危险境地，所以说，人心是危险的。

     　道心惟微：“道”是妙不可言的，你能够寻找到自己的一颗道心吗？当你心烦意乱时，焦躁不安时，必然感受不到，唯有静下心来，方才能够感受到道心的微妙。    　

　　惟精惟一：要做到“精”、要做到“一”，要做到专注，要做到“一念”。无论何时，无论何事，都可以做到“一念”。当我们“惟精惟一”，专注一念之时，我们便是在给自己阳光雨露，便是在滋养我们自己。

      允执厥中：允许对立面的存在，能够平衡左右，掌握中庸之道。当有所偏倚，必有所疏漏。当你偏好阳光，那你必然不喜黑暗；当你偏爱温暖，那你必然不爱寒冷。可春夏冬秋，光明与黑暗，各有各的属性，各有各的存在价值。当你偏爱某一面时，你便是以“人心”来衡量，此时你便失去了“道心”。

      此儒家十六字真言，若谨记于心，虔诚实践，必然会让自己的人生道路越来越光明。